ВИКАРНИ ЕПИСКОП ЈОВАН, ДИСЕЛДОРФ, НОВОСТИ

Беседа Епископа Јована у Недељу 21. по Духовима – Диселдорф

У име Оца и Сина и Светога Духа. Место на коме смо се сабрали јесте место, у овом свету и на овом свету који делимо са свим народима и са свим људима, има одређену адресу у Диселдорфу, са друге стране ово место на коме смо се данас сабрали поред земаљске адресе има и другу адресу а то је адреса будућег царства Божијег и када год долазимо на ову адресу, ми долазимо и куцамо на врата царства Божијег и Господ нам та врата отвара, отвара их широм, отвара их у оној мери у којој су наша срца кадра да се отворе за истине будућег царства Божијег. Зато се и дан данас користи реч парохија која потиче од грчке речи paroikia а то значи једна кућа поред једне друге куће. Ова наша кућа је кућа која је у пролазу у односу на истину будућег царства Божијег које долази. Зато смо ми, који се овде сабирамо,ти који знамо и верујемо да кроз овај свет пролазимо и идемо ка будућем царству Божијем а ово је на земљи та адреса будућег царства Божијег и откривења истине, какву нам је Господ Исус Христос оставио и какву су нам свети апостоли пренели и после њих свети оци и Црква Божија до данас чува. У том Светом предању врхунац нашег сабрања и откривења Божијег на овом светом месту јесте Света евхаристија. Бог који вечно постоји, који је Ванвремен, због своје љубави према човеку и према свету, шаље свога Јединороднога Сина Господа нашег Исуса Христа који се оваплотио од Приснодјеве Марије и Духа Светога и постао човек. То чудо Божијег очовечења јесте заправо оно чиме почиње наше спасење, јер све оно што је слабо, што је пропадљиво, што је смртно, што је болесно, што је страдално, Господ, иако Безгрешан, није морао да страда и по својој доброј вољи узео на Себе све оно што је људско и човечанско да би нама даровао све оно што је божанско. У том свом даривању, после свога овоземаљског живота, Он своје ученике и апостоле сазива на једну вечеру, на Тајну вечеру, последњу вечеру, односно, могли бисмо рећи из нашег црквеног искуства, да их позива на вечеру будућег царства Божијег. На тој вечери која је била и пасхална, узима хлеб на почетку вечере и вино, благосиља их, освећује благодаћу Духа Светога и даје им хлеб и вино као Своје Тело и Своју Крв. Како може хлеб да постане Тело Господње или вино Господња Крв? Драга браћо и сестре, наш биолошки састав је такав да ми у својим телима садржимо велики број различитих елемената од којих је састављена и цела природа у којој живимо и да бисмо се одржавали у животу ми узимамо енергију споља, из природе, кроз храну и пиће. У нашем свакодневном животу када једемо хлеб, он се заправо кроз метаболизам претвара у нашу крв а онда кроз крв иде кроз цело тело и постаје храна свим људима. Дакле, хлеб и вино када их користимо у свакодневном животу, постају кроз наш метаболизма наше тело и наша крв. У Светој тајни евхаристије, не кроз људски метаболизам него наиласком благодати Духа Светога ове Свете, пречисте и животворне тајне Тела и Крви Господње постају Истинско Тело и Истинска Господња Крв а да при томе не престају да истовремено буду и хлеб и вино. Ова велика тајна је таква да је ми искуствујемо у оној мери у којој су наша срца спремна, да се препустимо истини будућег царства Божијег, да опростимо другим људима и да опростимо и себи и да идемо тим путем на који нас је Господ позвао, приређујући за нас ову Свету и свештену трпезу, наш Господ Исус Христос и Света Црква, хране нас пре хране причешћа Тела и Крви Господње, Господњом речју која нас прочишћује и припрема за ову најсветију тајну. Чули смо у данашњем Јеванђељу, у параболи, како Господ говори о будућем царству Божијем и онима који у њему учествују и спасавају се. На примеру сејача који сеје семе и место одакле Господ говори народу је било такво да су испред њих могле да се виде различите подлоге на које семе може да падне и према томе Господ је са тим различитим подлогама на које семе пада упоредио и различите врсте или категорије верника. Оне на чија срца реч Божија падне али ако да је пала поред пута бива згажена и птице је позобају и нема прилику да никне. Друго семе које пада, пада тамо где је мало земље, где је плитка земља и са обзиром на то врло брзо никне али се веома брзо и осуши, то су они, каже Господ, који се одушеве Божијом речју али чим наиђу нека искушења они отпадну од вере. Трећи су они који представљају људе чију веру попут корова загуше богатства и бриге овога света и њихова тежња да уживају у добрима овога света, дакле то су они који желе да њихова једина адреса буде овоземаљска адреса, на којој живе, на којој могу да експлоатишу све могуће ресурсе који им падну под руку ради сопственог уживања али се на тај начин одвајају од будућег царства Божијег у које смо сви позвани. И коначно они последњи су они чије је срце такво да се може упоредити са најплоднијом земљом на коју пада семе божанске речи и доноси стоструки род. Господ каже ко има уши да чује, нека чује а то, драга браћо и сестре, значи ко има добру вољу и жељу да отвори своје срце за истину коју нам Господ говори нека слуша и нека чује. Када ученици питају Господа шта значи та прича, Он има каже да је њима дато да познају истине царства Божијег а другима је дато да чују и не разумеју и да гледају и без обзира на то што имају вид очију, ипак не виде ту истину и тајну будућег царства Божијег. Ти који гледају а не виде и слушајући не чују, нису они које је Господ онемогућио да имају такво искуство него су то они које заправо та реч не интересује, а Господњи ученици и остали следбеници када су чули ову Господњу причу, они су му пришли и питали да им то разјасни. Ми смо, драга браћо и сестре, позвани да скрушено и смирено отвореног срца са љубављу према свим људима и целом свету вазда и изнова прилазимо Господу и да га у својим молитвама молимо да нам у свакодневном животу разјасни, растумачи и расветли истине будућег царства Божијег како бисмо се у нашем животу и у овоме веку владали и живели као они који живе на новој адреси, на адреси будућег царства Божијег, јер нам то омогућује Господња љубав и благодат коју смо добили свим оним што Господ за нас чини, што је чинио и што ће чинити. Нека би Господ дао да се данас причестимо Његовим Пречистим и Животворним тајнама на спасења свих нас и на спасење целога света, амин.